Marokko

Ait Benhaddou UNESCO Welterbe seit 1987

Der Ksar, eine Gruppe von Lehmhäusern, die von hohen Mauern umgeben sind, ist ein traditioneller Lebensraum aus der Zeit vor der Sahara. Die Häuser drängen sich innerhalb der Verteidigungsmauern, die durch Ecktürme verstärkt werden. Ait-Ben-Haddou in der Provinz Ouarzazate ist ein eindrucksvolles Beispiel für die Architektur Südmarokkos. Der Ksar ist eine hauptsächlich kollektive Ansammlung von Wohnhäusern. Innerhalb der Verteidigungsmauern, die durch Ecktürme verstärkt und mit einem Tor durchbrochen sind, drängen sich Häuser – einige bescheiden, andere ähneln kleinen Stadtburgen mit ihren hohen Ecktürmen und oberen Abschnitten, die mit Motiven aus Lehmziegeln verziert sind – aber es gibt auch Gebäude und Gemeinschaftsbereiche. Es ist ein außergewöhnliches Ensemble von Gebäuden, das ein vollständiges Panorama der vorsaharischen Lehmbautechniken bietet. Die ältesten Bauten scheinen nicht älter als das 17. Jahrhundert zu sein, obwohl ihre Struktur und Technik schon seit einer sehr frühen Zeit in den Tälern Südmarokkos verbreitet wurden. Der Ort war auch einer der vielen Handelsposten auf der Handelsroute, die den alten Sudan über das Dra-Tal und den Tizi-n’Telouet-Pass mit Marrakesch verband. Architektonisch bilden die Wohnquartiere eine kompakte, geschlossene und schwebende Gruppierung. Zu den Gemeinschaftsbereichen des Ksar gehören eine Moschee, ein öffentlicher Platz, Getreidedreschplätze außerhalb der Stadtmauern, eine Festung und ein Dachboden am oberen Ende des Dorfes, eine Karawanserei, zwei Friedhöfe (muslimisch und jüdisch) und das Heiligtum des Heiligen Sidi Ali oder Amer. Der Ksar von Ait-Ben-Haddou ist eine perfekte Synthese der Lehmarchitektur der vorsaharischen Regionen Marokkos.

Medina von Fes UNESCO Welterbe seit 1981

Fez wurde im 9. Jahrhundert gegründet und erreichte seine Blütezeit im 13. und 14. Jahrhundert unter den Meriniden, als es Marrakesch als Hauptstadt des Königreichs ablöste. Das Stadtbild und die wichtigsten Monumente der Medina – Madrasas, Fondouks, Paläste, Residenzen, Moscheen und Brunnen – stammen aus dieser Zeit. Obwohl die politische Hauptstadt Marokkos 1912 nach Rabat verlegt wurde, hat Fez seinen Status als kulturelles und spirituelles Zentrum des Landes bewahrt. Die Medina von Fes bewahrt in einem alten Teil mit zahlreichen monumentalen Gebäuden die Erinnerung an die Hauptstadt, die zwischen 789 und 808 n. Chr. von der Idrisiden-Dynastie gegründet wurde. Die ursprüngliche Stadt bestand aus zwei großen befestigten Vierteln, die durch das Wadi von Fes getrennt waren: die Ufer des Andalous und die des Kaïrouanais. Im 11. Jahrhundert vereinten die Almoraviden die Stadt innerhalb einer einzigen Mauer und unter der Dynastie der Almohaden (12. und 13. Jahrhundert) wuchs die ursprüngliche Stadt (Fez el-Bali) bereits auf ihre heutige Größe an. Unter den Meriniden (13. bis 15. Jahrhundert) wurde eine neue Stadt (Fez Jedid) (1276) westlich der alten (Fez El-Bali) gegründet. Sie enthält den Königspalast, das Armeehauptquartier, Befestigungsanlagen und Wohngebiete. Zu dieser Zeit entwickelten sich die beiden Einheiten der Medina von Fez in Symbiose und bildeten eine der größten islamischen Metropolen mit einer großen Vielfalt an architektonischen Formen und Stadtlandschaften. Sie umfassen eine beträchtliche Anzahl religiöser, ziviler und militärischer Monumente, die eine multikulturelle Gesellschaft hervorbrachten. Diese Architektur zeichnet sich durch Bautechniken und Dekoration aus, die über einen Zeitraum von mehr als zehn Jahrhunderten entwickelt wurden und bei denen lokales Wissen und Können mit vielfältigen externen Inspirationen (andalusisch, orientalisch und afrikanisch) verwoben sind. Die Medina von Fez gilt als eine der ausgedehntesten und am besten erhaltenen historischen Städte der arabisch-muslimischen Welt.

Medina von Meknes UNESCO Welterbe seit 1996

Meknes wurde im 11. Jahrhundert von den Almoraviden als Militärsiedlung gegründet und wurde unter Sultan Moulay Ismaïl (1672–1727), dem Gründer der Alawiten-Dynastie, zur Hauptstadt. Der Sultan verwandelte es in eine beeindruckende Stadt im spanisch-maurischen Stil, umgeben von hohen Mauern mit großen Toren, in denen die harmonische Vermischung der islamischen und europäischen Stile des Maghreb des 17. Jahrhunderts noch heute sichtbar ist. Die historische Stadt Meknes hat einen erheblichen Einfluss auf die Entwicklung der zivilen und militärischen Architektur (Kasbah) und der Kunstwerke ausgeübt. Sie wurde 1061 n. Chr. von den Almoraviden als militärische Festung gegründet und ihr Name geht auf den großen Berberstamm Meknassa zurück, der Ostmarokko bereits im 8. Jahrhundert bis zum Tafilalet beherrschte. Geografisch liegt sie bemerkenswerterweise in der Ebene von Saïss zwischen dem Mittleren Atlas und dem Prä-Rifan-Massiv von Zerhoun. Sie enthält die Überreste der Medina, die von der alten sozioökonomischen Struktur zeugen, und die von Sultan Moulay Ismail (1672-1727) gegründete Kaiserstadt. Es ist die heutige Präsenz dieser historischen Stadt mit ihren seltenen Überresten und wichtigen Monumenten in einem sich rasch verändernden städtischen Umfeld, die diesem städtischen Erbe seinen universellen Wert verleiht. Die beiden Ensembles sind von einer Reihe von Wällen umgeben, die sie voneinander trennen. Neben dem architektonischen Interesse, das auf die Bauweise im spanisch-maurischen Stil zurückzuführen ist, ist Meknes insbesondere deshalb interessant, weil es das erste große Werk der Alawiten-Dynastie darstellt und die Erhabenheit seines Schöpfers widerspiegelt.

Ausgrabungen von Volubilis UNESCO Welterbe seit 1997

Die im 3. Jahrhundert v. Chr. gegründete mauretanische Hauptstadt wurde zu einem wichtigen Außenposten des Römischen Reiches und war mit vielen schönen Gebäuden geschmückt. In der archäologischen Stätte, die in einem fruchtbaren landwirtschaftlichen Gebiet liegt, sind noch viele Überreste davon erhalten. Volubilis wurde später kurzzeitig die Hauptstadt von Idris I., dem Gründer der Idrisiden-Dynastie, der im nahe gelegenen Moulay Idris begraben liegt. Die archäologischen Überreste dieser Stätte zeugen von mehreren Zivilisationen. Alle Phasen der zehn Jahrhunderte währenden Besiedlung, von der Vorgeschichte bis zur islamischen Zeit, sind vertreten. Die Stätte hat eine beträchtliche Menge an künstlerischem Material hervorgebracht, darunter Mosaike, Marmor- und Bronzestatuen sowie Hunderte von Inschriften. Diese Dokumentation und das, was noch zu entdecken ist, ist repräsentativ für den kreativen Geist der Menschen, die im Laufe der Zeit dort lebten. Die Grenze der Stätte wird durch den römischen Wall dargestellt, der 168-169 n. Chr. errichtet wurde. Die Merkmale der Stätte weisen zwei topografische Formen auf: ein relativ flaches, abschüssiges Gebiet im nordöstlichen Teil, den monumentalen Sektor und einen Teil des Sektors des Triumphbogens, wo die Römer ein städtisches Hypodamiansystem verwendeten, und ein raueres, hügeliges Gebiet im südlichen und westlichen Teil, wo ein terrassierter Plan übernommen wurde.

Altstadt und historischer Kern von Rabat UNESCO Welterbe seit 2012

Der an der Atlantikküste im Nordwesten Marokkos gelegene Ort ist das Produkt eines fruchtbaren Austauschs zwischen der arabisch-muslimischen Vergangenheit und der westlichen Moderne. Die eingeschriebene Stadt umfasst die neue Stadt, die von 1912 bis in die 1930er Jahre unter dem französischen Protektorat konzipiert und gebaut wurde, einschließlich königlicher und administrativer Bereiche, Wohn- und Geschäftsgebäuden und den botanischen und Vergnügungsgärten Jardins d’Essais. Sie umfasst auch ältere Teile der Stadt, die bis ins 12. Jahrhundert zurückreichen. Die neue Stadt ist eines der größten und ehrgeizigsten modernen Stadtprojekte, die im 20. Jahrhundert in Afrika gebaut wurden, und wahrscheinlich das am besten abgeschlossene. Zu den älteren Teilen gehören die Hassan-Moschee (Baubeginn 1184) und die almohadischen Wälle und Tore, die einzigen erhaltenen Teile des Projekts für eine große Hauptstadt des Almohaden-Kalifats sowie Überreste aus dem maurischen oder andalusischen Fürstentum des 17. Jahrhunderts.

Medina von Marrakesch UNESCO Welterbe seit 1985

Marrakesch wurde 1070–72 von den Almoraviden gegründet und blieb lange Zeit ein politisches, wirtschaftliches und kulturelles Zentrum. Sein Einfluss war in der gesamten westlichen muslimischen Welt spürbar, von Nordafrika bis Andalusien. Es gibt mehrere beeindruckende Monumente aus dieser Zeit: die Koutoubiya-Moschee, die Kasbah, die Zinnen, monumentale Tore, Gärten usw. Zu den späteren architektonischen Juwelen zählen der Bandiâ-Palast, die Medersa Ben Youssef, die Saadier-Gräber, mehrere große Residenzen und der Place Jamaâ El Fna, ein wahres Freilufttheater.

Couscous & Marokkanische Küche UNESCO immaterielles Welterbe seit 2020 & 2013

Das Wissen, das Know-how und die Praktiken im Zusammenhang mit der Herstellung und dem Verzehr von Couscous umfassen die Zubereitungsmethoden, Herstellungsbedingungen und -werkzeuge, zugehörige Artefakte und die Umstände des Couscous-Verzehrs in den betreffenden Gemeinschaften. Die Zubereitung von Couscous ist ein zeremonieller Prozess, der mehrere verschiedene Schritte umfasst. Diese beginnen mit dem Anbau des Getreides, wonach die Samen gemahlen werden, um einen Grieß zu erhalten, der von Hand gerollt, gedämpft und dann gekocht wird. Diese Praktiken sind mit einer Reihe exklusiver Werkzeuge, Instrumente und Utensilien verbunden. Das Gericht wird je nach Region, Jahreszeit und Anlass von verschiedenen Gemüse- und Fleischsorten begleitet. Heute wie in der Vergangenheit stellen die Methoden zur Zubereitung von Couscous eine Summe von Wissen und Know-how dar, die informell durch Beobachtung und Nachahmung weitergegeben werden. Zur Herstellung der Utensilien: Tonutensilien werden von Töpfern hergestellt, während Holzutensilien von Genossenschaften oder Handwerksbetrieben hergestellt werden, die oft in Familienbesitz sind. In den letzten Jahrzehnten hat sich jedoch auch eine formellere Weitergabe außerhalb des Familienkreises oder des Hauses entwickelt. Auch die nicht-kulinarischen Aspekte des Elements – nämlich Rituale, mündliche Äußerungen und bestimmte soziale Praktiken – werden von den Überbringern weitergegeben. Couscous ist ein Gericht voller Symbole, Bedeutungen und sozialer und kultureller Dimensionen, die alle mit Solidarität, Geselligkeit, dem Teilen von Mahlzeiten und Zusammensein verbunden sind.

Kulturraum des Djemaa-el-Fna-Platzes in Marrakesch UNESCO immaterielles Welterbe seit 2001

Der Platz Jemaa el-Fna ist einer der wichtigsten Kulturplätze in Marrakesch und seit seiner Gründung im 11. Jahrhundert zu einem der Wahrzeichen der Stadt geworden. Er stellt eine einzigartige Konzentration populärer marokkanischer Kulturtraditionen dar, die durch musikalische, religiöse und künstlerische Ausdrucksformen zum Ausdruck gebracht werden. Dieser dreieckige Platz am Eingang der Medina, der von Restaurants, Ständen und öffentlichen Gebäuden umgeben ist, bietet alltägliche Handelsaktivitäten und verschiedene Formen der Unterhaltung. Er ist ein Treffpunkt sowohl für die lokale Bevölkerung als auch für Menschen von außerhalb. Den ganzen Tag und bis spät in die Nacht werden verschiedene Dienstleistungen angeboten, wie Zahnpflege, traditionelle Medizin, Wahrsagerei, Predigten und Henna-Tätowierungen; Wassertragen, Obst und traditionelle Lebensmittel können gekauft werden. Darüber hinaus kann man viele Darbietungen von Geschichtenerzählern, Dichtern, Schlangenbeschwörern, Berbermusikern (Mazighen), Gnaoua-Tänzern und Senthir-Spielern (Hajouj) genießen. Die mündlichen Darbietungen wurden ständig von Barden (Imayazen) erneuert, die früher durch die Berbergebiete reisten. Sie kombinieren weiterhin Sprache und Gestik, um das Publikum zu unterrichten, zu unterhalten und zu bezaubern. Indem sie ihre Kunst an zeitgenössische Kontexte anpassen, improvisieren sie nun über die Skizze eines alten Textes und machen so ihre Darbietung einem breiteren Publikum zugänglich.

Unesco- Welterbe in Marokko

NAME	JAHR
Medina von Fès	1981
Medina von Marrakesch	1985
Befestigte Stadt Aït-Ben-Haddou	1987
Medina von Meknès	1996
Ausgrabungsstätte Volubilis	1997
Medina von Tétouan (Titawin)	1997
Medina von Essaouira (früher Mogador)	2001
Die Portugiesische Stadt Mazagan (El Jadida)	2004
Rabat – moderne Hauptstadt mit historischem Kern	2012